Examine This Report on dewa212

Examine This Report on dewa212

Blog Article

Mereka memilih Jamukha sebagai pemimpin mereka dan memberinya gelar gurkhan, yang berarti “khan suku-suku.” Meskipun mereka memiliki beberapa keberhasilan awal, Temüjin dan Toghrul akhirnya mengalahkan aliansi yang longgar ini pada pertempuran Yedi Qunan, memaksa Jamukha untuk memohon belas kasihan dari Toghrul.[sixty three]

[204] Diakui atas kemurahan hatinya terhadap para pengikutnya, Genghis tanpa ragu menghargai bantuan sebelumnya. Nökod yang paling dihormati di kurultai 1206 adalah mereka yang telah menemaninya sejak awal, dan mereka yang telah bersumpah Perjanjian Baljuna dengannya di titik terendahnya.[205] Ia mengambil tanggung jawab atas keluarga nökod yang terbunuh dalam pertempuran atau yang mengalami masa sulit dengan menaikkan pajak untuk memberi mereka pakaian dan makanan.[206]

Dia telah mempersiapkan diri untuk menyerang Jin sejak tahun 1206, menyadari ketidakstabilan internal yang melanda negara.[109] Jenghis memiliki dua tujuan utama dalam melancarkan invasi ini: pertama, untuk membalas kesalahan masa lalu yang dilakukan oleh Jin, terutama eksekusi Ambaghai Khan pada pertengahan abad ke-twelve; dan kedua, untuk mendapatkan sejumlah besar barang jarahan yang sangat dinantikan oleh para prajurit dan pengikutnya. Motivasi ini mendorong tekadnya untuk menantang dinasti Jin yang kuat meskipun ada rintangan.[one hundred ten]

[fifty seven] Adalah hal yang umum bagi para pemimpin padang rumput yang kecewa dan pejabat Tiongkok yang dipermalukan untuk mencari perlindungan di seberang perbatasan. Fakta bahwa Temüjin muncul kembali dengan kekuatan yang besar menunjukkan bahwa ia mungkin mendapat manfaat dari waktunya melayani Jin. Karena dia kemudian menaklukkan Jin, peristiwa tersebut, yang memalukan bagi bangsa Mongol, tidak dimasukkan ke dalam catatan sejarah mereka, tapi Zhao Hong tidak memiliki batasan seperti itu.[fifty eight]

[25] Asal usul nama lahirnya masih diperdebatkan: beberapa tradisi awal mengatakan bahwa ayahnya menamainya Temüchin-uge yang diambil dari nama seorang tawanan dari kampanye yang berhasil melawan Tatar untuk merayakan kemenangannya, sementara tradisi-tradisi berikutnya menghubungkan nama tersebut dengan kata “temür” yang berarti “besi”, yang menunjukkan bahwa “Temüjin” mungkin berarti “pandai besi”.[26]

Atwood berpendapat bahwa banyak nilai-nilai Genghis Khan, terutama penekanan yang ia berikan pada masyarakat yang tertib, berasal dari masa mudanya yang penuh gejolak.[201] Ia menghargai kesetiaan di atas segalanya dan kesetiaan bersama menjadi landasan negara barunya.[202] Genghis tidak merasa sulit untuk mendapatkan kesetiaan orang lain: ia sangat karismatik bahkan saat masih muda, seperti yang ditunjukkan oleh banyaknya orang yang meninggalkan peran sosial yang ada untuk bergabung dengannya.[203] Meskipun kepercayaannya sulit diperoleh, jika ia merasa kesetiaannya terjamin, ia memberikan kepercayaan penuhnya sebagai balasannya.

Gambarnya digunakan secara luas, muncul di perangko, uang kertas bernilai tinggi, dan berbagai produk komersial, termasuk alkohol dan bahkan tisu rest room. Namun, pada tahun 2006, parlemen Mongolia mulai menyatakan keprihatinannya atas penyepelean nama Jenghis Khan karena penggunaannya yang berlebihan dalam iklan dan merek komersial, yang mencerminkan ketegangan antara menghormati tokoh bersejarah dan menjaga martabat peninggalannya.[236]

Pada tahun 1221, Jenghis Khan secara tak terduga menghentikan kampanye Asia Tengahnya.[149] Awalnya berencana untuk kembali melalui India, ia segera menyadari bahwa iklim Asia Selatan yang panas dan lembab menghalangi keefektifan pasukannya, dan click here pertanda alam juga tidak menguntungkan.[one hundred fifty] Meskipun bangsa Mongol menghabiskan sebagian besar tahun 1222 untuk menumpas pemberontakan di Khorasan, mereka akhirnya menarik diri dari wilayah tersebut untuk menghindari kekuatan yang terlalu besar, dan membangun perbatasan baru mereka di sepanjang Sungai Amu Darya.[151] Selama perjalanan pulang yang panjang, Jenghis Khan mulai mengorganisir divisi administratif baru untuk mengatur wilayah-wilayah yang baru saja ditaklukkan.

Rincian kembalinya Temüjin ke padang rumput tidak jelas dan berbeda di berbagai sumber. Pada awal musim panas 1196, ia ikut serta dalam kampanye bersama dengan dinasti Jin melawan bangsa Tatar, yang mulai menentang kepentingan Jin. Sebagai hadiah, Jin memberinya gelar cha-ut kuri, yang kemungkinan berarti “komandan ratusan” dalam bahasa Jurchen.

Setelah berhasil menguasai populasi lebih dari satu juta orang,[seventy nine] Jenghis Khan memulai apa yang digambarkan oleh sejarawan Timothy might sebagai "revolusi sosial".[80] Sistem kesukuan tradisional, yang terutama dirancang untuk menguntungkan klan dan keluarga kecil, tidak memadai sebagai fondasi bagi negara yang lebih besar dan bersatu dan telah berkontribusi pada keruntuhan konfederasi padang rumput sebelumnya. Menyadari hal ini, Jenghis Khan memperkenalkan serangkaian reformasi administratif yang bertujuan untuk mengurangi kekuatan afiliasi kesukuan dan menggantinya dengan kesetiaan tanpa syarat kepada khan dan keluarga penguasanya.[81] Dengan banyaknya pemimpin suku tradisional yang tersingkir saat ia naik ke tampuk kekuasaan, Jenghis Khan mampu membentuk kembali hierarki sosial Mongol dengan cara yang mendukung otoritasnya.

Namun, seiring berjalannya waktu dan dunia tidak kiamat, dan ketika beberapa keturunannya mulai memeluk Islam, umat Islam mulai melihat Jenghis Khan sebagai alat kehendak Tuhan. Mereka percaya bahwa ia ditakdirkan untuk memurnikan dunia Muslim dengan membersihkannya dari kerusakan yang ada.[241]

Di bawah dinasti Yuan di Tiongkok, Jenghis Khan dihormati sebagai pendiri negara, position yang ia pertahankan bahkan setelah dinasti Ming didirikan pada tahun 1368. Meskipun periode Ming kemudian agak menjauhkan diri dari warisannya, pandangan positif ini dihidupkan kembali di bawah dinasti Qing yang dipimpin oleh Manchu (1644-1911), yang melihat diri mereka sebagai penerusnya. Pada abad ke-twenty, kebangkitan nasionalisme Tiongkok pada awalnya membuat Jenghis Khan digambarkan sebagai penjajah asing yang traumatis. Namun, seiring berjalannya waktu, citranya direhabilitasi, dan dia digunakan kembali sebagai simbol politik untuk berbagai tujuan.

Alih-alih dikenang terutama sebagai seorang pejuang, Jenghis Khan diidealkan sebagai pemimpin yang membawa perdamaian dan pengetahuan, mengubah Mongolia menjadi pusat budaya internasional selama masa pemerintahannya.[238] Dia dikenal luas sebagai bapak pendiri Mongolia, yang dirayakan karena telah meletakkan dasar bagi identitas bangsa dan tempatnya di dunia.[239]

Patung Hö'elün yang berada di dekat patung berkuda putranya di Tsonjin Boldog, Mongolia Kematian Sureügei menyebabkan perpecahan dalam persatuan bangsanya, yang meliputi klan Borjigin, Tayichiud, dan klan-klan lainnya. Karena Temüjin masih berusia di bawah sepuluh tahun dan kakaknya, Behter, hanya sekitar dua tahun lebih tua, keduanya dianggap belum siap untuk memimpin. Faksi Tayichiud tidak mengikutsertakan Hö'elün dalam upacara pemujaan leluhur yang dilakukan setelah kematian seorang penguasa dan segera meninggalkan kampnya. Menurut Sejarah Rahasia, seluruh klan Borjigin juga meninggalkan Hö'elün, terlepas dari upayanya untuk menarik rasa kehormatan mereka.

Report this page